Врио белгородского губернатора из рода служилых людей? Что известно о возможных предках Александра Шуваева?

В последние 20 лет в нашей стране набирает силу тренд на изучение родословной: одни — изучают её сами, другие — заказывают генеалогические исследования у специалистов. О своих предках хотят знать и руководители регионов. В интернете уже можно найти публикации о родословных губернаторов Санкт-Петербурга, Владимирской области и Ставропольского края. А известно ли что-то о родословной врио губернатора Белгородской области Александра Шуваева?

Историк Белгородского края и генеалог Роман Сапелин рассказал, какие сведения об этом можно найти в исторических документах, связанных с новооскольской землёй (напомним, что Александр Шуваев родился в Новом Осколе — прим. Ф.).

***

Перед нашим разговором Роман Сапелин изучил документы из архивов Белгорода, Курска и Российского архива древних актов, который находится в Москве. На их основе он и сделал «наброски по теме о происхождении новооскольских Шуваевых», — так он сам охарактеризовал свой труд, о котором пойдёт речь далее.

— Для полноценного исследования надо обрабатывать как минимум метрические книги, исповедные росписи, ревизские сказки, сказки о службах, поместьях и семьях, раздаточные книги, крестоприводные книги, отдельные книги земельного жалования и так далее. Всего должно быть от 40 до 70 документов, — объяснил наш собеседник, почему не считает свои наблюдения за происхождением новооскольского рода Шуваевых полноценным исследованием.

— Роман, подскажите, когда вам впервые в письменных источниках встретилось упоминание Шуваевых?

— Имя Шувай или Шувайло встречается ещё в древнерусских источниках. В «Словаре древнерусских личных собственных имён» Николая Тупикова упоминается Гридка Шувайлов — крестьянин 1495 года. Уже в современной форме фамилия Шуваев впервые появляется в письменных источниках в 1570 году — в документе фигурирует рязанский крестьянин Иванка Шуваев.

Фамилия Шуваев произошла от корня «шувай-» и суффикса «-ев». Есть несколько версий значения упомянутого корня. Наиболее вероятными мне видятся следующие: первая, что Шувай — это леворукий человек, левша; а вторая — что в основе этого корня глаголы «шувать» или «шувыкать» со значениями «утихомиривать» и «унимать», то есть это ещё может быть человек, хорошо и легко утихомиривающий разного рода конфликты.

Ещё бы я отметил, что фамилии Шуваев и Шувалов родственные. Сейчас это разные фамилии, но корень у них один — прозвание Шувай и Шувайло.

Переселенцы с севера

— Роман, расскажите, пожалуйста, когда Шуваевы впервые появились на новооскольской земле?

— В 1637 году был основан стоялый острог, а в мае 1647 года начали строительство города Царёв-Алексеев, который через восемь лет переименовали в Новый Оскол. Когда строилась Белгородская черта, для поселения нужны были люди, и их набирали в более густонаселённых местах, расположенных территориально севернее.

По Государеву указу для поселения в Новом Осколе из ряда городов, а именно из Ельца, Ливен, Чернавска набрали лучших людей «семьянистых и прожиточных, чтоб пашню пахали и домами строились». По переезду им обещали подъёмное денежное жалование в размере пяти рублей — весомой суммы по тем временам (в XVII веке в России дневной заработок работника составлял несколько копеек, стрелец получал жалование в несколько рублей в год, лошадь стоила от рубля до пяти, корову можно было купить меньше чем за рубль в ряде регионов, а хороший дом в деревне — за десятки рублей — прим. Ф.), а также землю для дворового строения и пашни.

В Ельце провели смотр и составили списки переселенцев, где среди прочих значится и семья полкового казака Бессона Шуваева, у которого было два женатых сына и один неженатый, а также своё хозяйство: три лошади, две коровы, шесть овец и шесть свиней (в документах, которые изучил Сапелин, дословно встречается такая цитата: «Безсон Шуваев . У нево два сына Ивашка, Митка женаты, Мишка 16 лет. У него ж 3 лошадей, 2 коровы, 6 овец, 6 свиней» — прим. Ф.). Само имя Бессон имеет древнерусское происхождение и означает «недремлющий», «бодрый».

Документ, в котором значится переселенец из Ельца Бессон Шуваев с семьёй. Фотографию предоставил Роман Сапелин

Шуваев был направлен с оружием и плугом защищать и возрождать в рамках «Великой Русской Реконкисты» (процесс возвращения исторических русских земель, оказавшихся под властью соседних государств — прим. Ф.) предковые земли из-под власти кочевников.

— Чем занимались Шуваевы, когда прибыли в Новооскольский уезд?

— По переселению в Новый Оскол полковой казак Бессон Шуваев был расписан в другую половину полковых казаков под командой пятидесятника Мины Новосильцова. В ней он и нёс полковую службу. Военные действия тогда происходили очень часто. На службе появлялся на меринке, с пищалью и боевой рогатиною. Поселился он в казачей Елецкой слободе и стал прихожанином тамошнего храма во имя Рождества Христова.

Его потомки служили разные виды служб: солдатскую, рейтарскую, драгунскую. В конце XVII века этот род уже плотно укоренился на Новооскольщине. В частности, вот что говорит о себе сын боярский Новооскольского уезда Григорий Иванович Шуваев в 1700 году:

«Служу Государеву службу с 1687 году, у меня дети: Александрка шести, Алёшка трёх увечен…, Микитка полутора годы. Да брат Макарка в возрасте, живёт ныне у солдата у Трофима Коморева — женился во двор. Поместной земли за мною в Драгунском поли двенадцать чети да в селе Заломном тринадцать четий».

Для удобства перевели этот текст на современный русский язык: «Служу государю с 1687 года. У меня дети: Александр — шести лет, Алёшка — трёх лет, увечный (то есть с физическим недостатком или травмой), Микитка — полутора лет. Ещё есть брат Макарка, уже взрослый; сейчас живёт у солдата Трофима Комарева — вошёл в его двор через женитьбу (то есть женился и поселился в доме жены). За мной числится поместной земли в Драгунском поле двенадцать четей (мера площади, одна четь равна 0,55 гектарам — прим. Ф.), а в селе Заломном — тринадцать четей».

Слева — «Сказ о службе, поместье и семье сына боярского Григория Ивановича Шуваева», справа вверху — «книги, выбранным елецким стрельцом и казаком», справа внизу — «Полковые казаки в новой Царёв-Алексеев город», фотографии предоставлены Романом Сапелиным, коллаж редакции

Воины-хлебопашцы Белгородской черты

— Из чего состояли быт и служба поселившегося в Новом Осколе Бессона Шуваева и его семьи?

— Все полковые казаки, такие как Бессон Шуваев, несли легкоконную казачью службу. Казаками их тогда называли не потому, что они пришли с Дона, а потому что несли службу фактически без доспехов, а также без копья и более тяжёлых видов оружия. Из вооружения у них обычно была сабля, пищаль и рогатина — небольшое копьецо с расширением.

Русские воины XVII века: в красной одежде — стрелец, а в жёлтой — полковой казак, иллюстрация chatgpt.com

Если казак не был на службе в полку или не нёс служб по месту, то его день обычно состоял из обрабатывания земли, строительства или каких-то технических работ. В то время уход за хозяйством и сельские работы занимали достаточно большой объём времени. Во время страды люди работали в поле с утра и до вечера, брали с собой еду и прямо возле поля строили шалаш, чтобы не тратить время на дорогу от дома и обратно и пустить его либо на работу, либо на отдых.

Ещё жители много охотились и ловили рыбу. В то время леса были большие, за счёт дичи можно было дополнить свой рацион. А в полноводной тогда реке Оскол водилось много рыбы, и даже такая уникальная, как вырезуб, которую можно встретить только в этом водоёме. Кстати, она же изображена на гербе города Новый Оскол.

В праздники ходили в гости, посещали церковь. Тогда с церковной службой было очень строго. Это сейчас ты можешь не ходить в церковь, и к тебе будут хорошо относиться, а тогда о человеке, который не ходил в церковь, могли подумать самое нехорошее — заподозрить в нём раскольника или даже колдуна. Сама же церковь была центром общественной жизни.

В ней отмечали церковные праздники, при этом закрывали алтарь и внутри притвора церкви ставили лавки и столы, особенно когда погода была плохая. Если хорошая, то лавки ставили на церковном дворе и садились праздновать. Во главе стола сидел батюшка, собирались все уважаемые люди.

Можно сказать, что эти люди были воинами-хлеборобами. У кого-то ещё оставались последние зависимые крестьяне, но таких людей было очень мало. Тех, кого переводили на белгородские земли с других территорий, как правило, уже были без крепостных. То есть фактически всё хозяйство лежало на семье, поэтому семьи были большие, жили одним двором.

Двор тогда мог состоять из трёх или четырёх изб. В главной избе жил глава семьи, а в остальных трёх — его отделившиеся сыновья с детьми. Когда из всех изб дети высыпали во двор, это был настоящий детский сад. Рожали, конечно, тогда много. Умирало много детей, но много и выживало — был очень жёсткий естественный отбор.

Времена были нелёгкие — постоянные татарские войны. Татары приходили к нам, чтобы выбить с этих территорий, а также для грабежа и захвата пленных. Спокойно не жилось. Поэтому по Государеву указу поле шли косить 20–30 косцов, а с ними ещё десять человек, вооружённых пищалями. Они занимали оборону по кругу, чтобы если вдруг к полю прорвались татары, отогнать их и дать возможность тем, кто работает в поле, укрыться в ближайшем лесу.

Русские воины XVII века, иллюстрация chatgpt.com

Татары нападали часто. Потери среди местного населения были серьёзные. Появился даже такой термин — «выбрать деревню». Это когда татары приходили и уводили сильных, молодых мужчин женщин и детей, чтобы потом продать на невольничьих рынках. Стариков и инвалидов обычно казнили на месте, потому что их нельзя было продать. Деревню же сжигали полностью. Не жалели никого, даже священников забирали.

— Роман, вы сказали, что род Шуваевых относился к сословию однодворцев. Объясните, пожалуйста, кто это такие?

— Смотрите: те, кто переселялся на наши территории, в основном были людьми из нижней части служилого сословия Русского государства — детьми боярскими, городовыми казаками, пушкарями, служилыми станично-сторожевой службы, как нынешние пограничники, у которых, как правило, не было своих крепостных крестьян.

Несколько поколений одной семьи жили одним двором и сами вели хозяйство, поэтому их и прозвали однодворцами. Более того, когда их пытались отправить в дальние походы, они писали челобитные Государю с просьбой дать Государево жалование, так как без него «подняться в поход им было не с чего». И получалось, что с одной стороны, однодворцев было много, но с другой стороны — они работали сами на себя. Такие себе военные прото-фермеры на опасном пограничье государства Российского.

Уже в XVIII веке это сословие получило юридическое закрепление. А в XIX — у однодворцев государство выкупило остатки крепостных и их самих деклассировали — они стали просто государственными крестьянами.

Шуваевы на службе Отечеству

— Каковы дальнейшие судьбы представителей новооскольского рода Шуваевых?

— В XVIII веке этот род, как и большинство старинных белгородских служилых родов, перевели в сословие однодворцев, предоставив право отыскивать и подтверждать своё древнее дворянское происхождение, а также владеть крепостными крестьянами. Следует заметить, что в царской армии на протяжении всего этого времени однодворцы составляли значимую часть унтер-офицерского корпуса — станового хребта русской армии. А некоторые даже выбивались в штаб- и обер-офицеры, и даже в генералы.

Многочисленные войны XVIII–XX веков не проходили мимо этого рода. Так, в Первой Мировой войне участвовали новооскольцы Шуваевы Иван Андреевич, Емельян Степанович, Алексей Романович, Трофим Матвеевич, Андрей Иосифович и Константин Филиппович. В Гражданскую войну в РККА были мобилизованы Алексей Павлович, Иван Лаврентьевич и Андрей Осипович Шуваевы.

Десятки представителей новооскольского рода Шуваевых воевали на фронтах в Великую Отечественную войну и помогали в тылу ковать меч Победы.

— Конечно, всех интересует главный вопрос: есть ли связь врио белгородского губернатора Александра Шуваева со служилым родом новооскольских Шуваевых?

— Основная концентрация представителей рода Шуваевых в Новооскольском уезде, кроме самого Нового Оскола, была в двух местах. В первом — в треугольнике Богородское-Подвислое-Ольховатка, между Великомихайловкой и Старым Осколом, и во втором — на северо-востоке. Если ехать из Нового Оскола в сторону Новой Безгинки, там на полпути слева будет группа поселений Ивановка-Шуваевка-Глинное, а также смежных с ними. Так что если прадед Александра Михайловича Шуваева родился на территории Новооскольского уезда, то он, с большой долей вероятности, может происходить из этого рода.

Но для более точного ответа нужно провести комплексное и серьёзное историко-генеалогическое исследование в архивах Нового Оскола, Белгорода, Курска, Санкт-Петербурга и Москвы.

Отдельно исследователь коснулся самого факта назначения Александра Шуваева врио главы белгородского правительства.

— Для меня важно, что впервые за долгое время нашей областью руководит человек, которого можно считать местным, своим, а не «пришлым варягом». Когда я рассказал об этом нашим однодворцам, многие восприняли это с большим энтузиазмом, — говорит Роман Сапелин.

— Роман, известны ли вам другие представители Шуваевых?

— Хотел бы внести небольшую ясность, что носитель одной фамилии и родственник — это зачастую не одно и то же. Но я вам назову нескольких известных носителей фамилии Шуваев: во-первых, это Дмитрий Савельевич Шуваев — генерал Российской императорской армии, военный министр Российской Империи времён Первой Мировой войны; во-вторых, Александр Дмитриевич Шуваев — русский и советский военный деятель, сын упомянутого Дмитрия Шуваева, он был начальником штаба Бухарской Красной армии и народно-революционной армии Дальневосточной республики, впоследствии арестован и репрессирован; в-третьих, Александр Иванович Шуваев — советский и российский промышленный деятель, который в 1987 году стал генеральным директором Камского тракторного завода, а затем — генеральным директором Елабужского завода легковых автомобилей.

Справка «Фонаря»

Роман Сапелин — уроженец города Шебекино, белгородский историк, генеалог и исследователь служилого сословия юга Российского государства XVI–XVIII веков. В профессиональной среде известен прежде всего как специалист по истории Белгородской черты, генеалогии служилых людей и архивным источникам раннего Нового времени — этими темами он занимается уже более 20 лет.

Ключевое направление исследований Сапелина — история и генеалогия служилого сословия Российского государства и украинского пограничья XVII–XVIII веков, прежде всего территорий, связанных с Белгородской чертой. В его научных интересах регулярно упоминаются: служилые люди южного порубежья России; дети боярские; ранняя история Белгородчины; казацкие и приграничные сообщества; архивные источники по населению Белгородского уезда; реконструкция родословных по документам РГАДА и региональных архивов.

Сапелин — создатель и руководитель общественной организации «Союз потомков служилого Российского государства». Один из наиболее заметных его проектов — публикация источников по истории Белгородского уезда XVII века. В частности, Сапелин вместе с белгородским историком Александром Лимаровым участвовал в подготовке книги «Списки присягнувших из крестоприводной книги города Белгорода и уезда царю Алексею Михайловичу в 1645 году». Издание содержит более 2,8 тысячи персоналий и позиционировалось как первый выпуск серии «Источники по генеалогии жителей Белгородской черты».

Также Сапелин публиковал исследования по истории восстания Кондратия Булавина и происхождению его рода. В одной из работ он анализировал документы РГАДА, связанные с местом рождения и происхождением Булавина.

По мнению исследователя, главная проблема современности — потеря исторической памяти.

— Люди без памяти о своих корнях превращаются в манкуртов, — говорит он во время нашей беседы, вспоминая образ из произведений Чингиза Айтматова. — Человек ест, работает, выполняет команды, но перестаёт понимать, кто он и зачем живёт. Как в старину говорили, люди становятся Ивашками да Машками, родства не помнящими.

Сапелин убеждён, что именно это делает общество уязвимым.

— Историческая память — это фундамент. Если его убрать, человек становится перекати-полем: куда ветер подует, туда его и понесёт.